纵使经百劫,所作业不亡.因缘会遇时,果报还自受什么意思
佛说,这个世界的一切都是因缘和合而生。套用现在流行的一句话“你所遇到的都是该出现的”,是一个意思。这也是佛法解释的,为什么有人作恶反而能够享受好报自性体相用因缘果报,有人行善反而命运坎坷?
因为他们因缘和合的缘故,比方说这一世某人的善业条件具足了,他就会受到善报,下一世他的恶业显现了有了共同受业的因缘,那么他就会受到恶报。
这种因缘的和合是因果的表现形式,就是你所种什么样的因自性体相用因缘果报,在这个因成熟的时候它的果报就会彰显出来。具体表现在这些方面。
世界是因缘和合的展现
自作自受
我们现在身心、环境所感受的一切果报都是源于自己往昔所造的善恶业,并非神灵、强权或者自然力等他法加诸于自己身心之上的。往远处说可能是几世以前,往近处说可能是几年以前,几天以前,甚至是昨天或者当下就能发生。
佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业不会成熟于地、水、火、风,四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八届之上。而如今自作的一切,也必将于今生、来生或者遥远的未来世,在自己的生理、心理、所处的环境上成熟它的果报。就像如今我们在承受以前所做的业因一样。
我们因为自己业力所牵来到这个世界上
基于自作自受的道理,我们应该明白唯有自己是自己的主人,自己的前途和命运只把握在自己手中,未来的果报取决于自己现在的所作所为,如何运用自己的人生来实现生命的价值纵使经百劫,所作业不亡.因缘会遇时,果报还自受什么意思纵使经百劫,所作业不亡.因缘会遇时,果报还自受什么意思,就在于当下一念的转变。
所谓的自爱、自立、自尊,就是在生命的每时每刻,对自己的所思所言所行,都负有责任,这样才会在当下生起信心,对未来充满希望,一生无悔、无憾。
纵使百千劫,所作业不亡
苦乐法则
修行的目的就是离苦得乐。世间的苦是恒常的,而乐只是短暂的,无边无际的众生,由于自爱的本能,无不希求安乐、逃避痛苦,即便是微不足道的蚁虫,也是日日在寻求安乐。破茧成蝶、脱壳变蝉无不是离苦求欢。
然而大多数众生不明白苦乐的法则,所以这种乐是有代价和短暂的;不知道苦乐的来源,所以无缘踏上安乐的正道;不知道世间苦乐的无常,所以没有永恒的快乐。
想得到永远的安乐,必须要种下永远安乐的因,我们众生往往背道而驰,想远离痛苦却处处制造苦因。
佛陀开示阿难
如何能够恒久的离苦得乐呢?苦乐的根源只在我们的心、我们所造的业。每当我们生起善心、有善行的时候,内心总会充满欢喜自性体相用因缘果报,如果一生以十善为基础,广行善事星座运势网,那么必能以这种心行,收获快乐。
关于这一切苦乐感受的来源,成道的圣人比