什么是佛像背光？
佛像背光是指佛教诸佛像背后的光圈式装饰图案，一般在佛和菩萨的头部和身后，背光包括头光和身光，又称为佛光、圆光、光相等。背光是佛“三十二相”中“眉间白毫”和“长光一丈相”的体现,“背光”的其意在表示佛光普射四方旃檀精舍 | 惊奇！敦煌石窟中各朝代佛像背光图案原来藏有“密码”星座运势网，所以它是佛本体的一部分旃檀精舍 | 惊奇！敦煌石窟中各朝代佛像背光图案原来藏有“密码”，从不单独出现。
“头光”，顾名思义，就是佛像头顶发出的光圈，也称圆光和项光。
“身光”，就是佛像身上发出的光芒，也称举身光。
佛背光图案是画在佛龛内佛塑像身后壁上的装饰。背光包括头光和身光，头光亦称圆光、项光。壁画上的佛像也绘有背光梦见植物上长有佛像，与像背光相同。
依佛经说，佛是圣人，身有“三十二好相”，或称“八十种好相”，其中有“身金色相”、“常光相”，身体经常放射着金色光芒。
敦煌北朝佛背光纹样是一种近似真实的火焰形态，并且有浓厚的图案意趣。
背光上的火焰纹样可归纳为：单头火焰纹、三头火焰纹、多头火焰纹、单头套联火焰纹、三头套联火焰、忍冬形火焰纹、齿条形火焰纹、波状火焰纹。
敦煌莫高窟第272窟 北凉 西壁龛内 天人千佛火焰纹佛背光
敦煌莫高窟第257窟 北魏 中心柱东向龛内 天人化身火焰纹佛背光
佛背光由多种火焰纹组成，身光中的波状单线火焰纹环层面较宽，头光中的波状四色火焰纹在敦煌石窟中极少见。
在佛背光中绘新式火焰纹和千佛，特别突出了背光尖端的莲花摩尼宝，这是北周时期佛背光的一个重要特征。白色集中涂饰在佛头两侧在肩的上部，强调了背光中心的亮度。
佛像背光什么时候有的呢？
据史料记载，佛像后面有背光其实是来源于古印度，我们国家的佛像艺术受此影响。最早出现“背光”大概是在汉明帝时期：
《后汉书》记载：“初，帝梦见金人丈大，项有日月光，以问群臣，或曰：西方有神梦见植物上长有佛像，其名曰佛，其形丈大，陛下所梦得无是乎。于是遣使天竺，而问其道术，遂于中国而其形象焉。”
这段话应该是我国最早关于佛像背光的记载，它说的是汉明帝梦见了一个项有日月光的金人，后来有大臣告诉他说这个是西方的神——佛陀。
敦煌莫高窟第296窟 北周 西壁龛内 千佛火焰纹佛背光
隋代佛背光与北朝相比，最大的不同是，北朝佛背光无论头光还是身光，全画火焰纹，虽然有少数背光中夹画有千佛、天人，但均为单一的火焰纹图案。隋代佛头光和身光中的内环层带全画忍冬纹，外环层画火焰纹，火焰纹层甚宽，在纹样布局上形成忍冬纹与火焰纹内外两区。
敦煌莫高窟第407窟 隋 西壁龛顶 葡萄卷藤忍冬火焰纹背光
初唐佛背光装饰，已由北朝以来的火焰纹转向华丽的卷草纹、团花纹。一般只画以多色光环，中期以后绘饰纹样日渐华丽，纹样与同期边饰相同。
佛像背光的分类
佛像背光外形众多从外形来分有圆形、长圆形、椭圆形?还有方形、菱形、扇形等。主要以圆形为主。佛教背光为圆或者近似于圆形有其宗教的象征意义。”圆“在佛教中有许多种说法?佛陀对众生说法的声音叫圆音?佛法的圆满至秒成圆妙?融会贯通是圆通?觉悟之道?平等周满?毫无缺漏谓圆觉?此外还有圆成、圆润、圆明、圆好、圆悟、圆鉴、圆道、圆教、圆佛、圆果、圆戒、圆应、圆光等。佛教背光图像的纹饰主要有火焰纹、莲花纹、飞天纹、植物纹，也有唐草光梦见植物上长有佛像，飞天光，云头光，千佛光，五佛光，七佛光，火焰光，五龙二凤光，七龙二凤光等，这些装饰纹样不仅是佛教造像艺术的重要元素?而且它们也是中国文化的表征。
敦煌莫高窟第180窟 盛唐 西龛内莲花火焰纹背光
盛唐偏重龛内塑像背光、头光装饰，壁画中的背光、头光装饰比较简略，或只画一光环。背光、头光装饰重点转向了壁画。背光、头光装饰纹样除卷草纹、茶花纹之外，同时还绘出了回纹和前所未有过的波折纹、弧形折带纹、齿形纹、三角纹、连续勾云纹。这些纹样在盛唐末期已经出现，中唐发展成为背光、头光的装饰纹校，并影响到晚唐和五代。（慧海）
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