了解心王和心

在“百法与心”中的位置只能在事物和外表方面相应地产生

《百法论》提到：眼、耳、鼻、舌、身、心、摩那、雷耶八心都被称为心王，也是万法三界之主。心王作时，只取境界的大致模样，堪比君主。心的五十一位，除了取一般的外表，还取相差的差异，比喻随行人员的大臣。作为心王的下属，被称为心地。看到心王体相用因缘果事理，如果是攀登青色了解心王和心，他只取青色的总貌，不会分辨哪一种物体是青色，心脏会进一步分辨出什么样的青色。因此，心王只取全相，心同时取全相和另一相。

心

王和心境是什么状态？打个比方，就像师傅先做模具的形状画出来，徒弟来按模型补色，颜色按模型填体相用因缘果事理，不离开老师做的模型。老师做一个模型，就像心王拿一般阶段一样;学徒填充颜色，使物体的美丽形式显露出来，就像头脑同时接受整体和他者一样。这是对心王和心境的概述。心王和心王必须有四个含义了解心王和心，即“时间、依赖、环境和事件”。心王与心之位，出生时间和依存要一致，事件的因缘要相等，这样才叫对应，下面分别说明。

（1）时间是一样的：心王和心王相依为聚集时，必须同时崛起，前后没有区别。（2）依附相同：心王与心相依存，依存

出现的条件互不相区别体相用因缘果事理，“一切依贼”与“不依贼”必然相同。（心王、心之位、出生条件同时兴起，名有依存。比如前五感有四种“万知”，分别是“五色根、第六、七、八种”。心王和心之所聚，密不可分。）

（3）平等：“平等”在这里的意思是相似，而不是相同。同样心智的国王的心，在他们所走的境界上，一定是相似的。比如心王和心在青色境界的时候，各自境界之间的差异就很相似，差别不大，叫做“平等关系”。

（4）物的相等：“物质”是指自我身体，“相等”是指等量。心之王和心中同一思想聚集的地方只有一个自己，而不是很多。比如心王不能同时与两个心对应生起，心王和心王的自我身体数量相同，各一个，可以相应生起。

心王取全相，

心脏采取另一个阶段星座运势网，那么总阶段是什么意思？你是什么意思？比如，当同一个心认出心王和心的位置时，当取色尘的境界时，这个色尘的自我身体就叫做总相。在这个一般方面，可爱的快乐或不可爱的音乐是有区别的，这种正义被称为其他阶段。心王和心宫的现状有什么区别？比如心王和心取色尘境界时，心王了解色尘的相位

心用“警觉”取境界，心的触觉是“面对接触”的境界，心是“

接受接纳”的境界，心用“计划与制造”取境界，甚至贪婪者用“爱取执着”取境界

而盲心用“盲目愤怒”夺取境界......总之，心王心取境界，他们现在的看法不一样。如果不是两人行为的差异，那么心王的心是分不出来的。