张云雷 杨九郎
相声有“说、学、唱”四个科目。 其中,唱是指唱太平歌词。 这种表演形式最早是相声鼻祖朱绍文所创,所以归入相声范畴,不属于歌唱范畴。 当年,朱绍文演艺时,用白沙字唱太平歌词,以“圆粘”聚众,留下了《劝人方》、《波波镇》等唱段。 德云社的张云雷,最早的艺术这是真的 :张云雷的童子公太平歌词首创于相声祖师朱绍文,后由马志明继承,就是唱太平歌词。
太平歌词的曲调与荷花飘落的曲调相似。 这是一半说一半唱的。 每句的前两四个字都说出来我要卜卦的歌词管它谁唱,后半句则唱起来。 基本唱法是上下句,反复唱,一首一首,旋律很简单,却充满韵味。 1920、1930年代,在戏剧家王中升的影响下,于德隆的弟子、相声艺术家王兆麟创作并演唱了新词新歌,并录制了太平歌词唱片《小尚手》、《劝人》、《韩信发财》等。讲述”,扩大了太平歌词的影响力。
唱太平歌词没有音乐伴奏,也没有锣鼓。 只要你站在公共场合,你就可以唱歌。 内容大多取材于井市的各种风格,贴近百姓,仿佛在劝人知足常乐:“一出城门我要卜卦的歌词管它谁唱,就往西跑” ,我看见有人骑着马,我骑着驴,回头一看星座运势网,身后有一个人赶着脚,比上比下,比下还多。 “吃得好,你是自家做的饭,穿得暖,你是自家做的衣服我要卜卦的歌词管它谁唱,知苦受热,是夫妻……”
侯宝林
抗日战争时期,在天津演唱《太平天国》歌词的艺术家秦培贤下台时忘记向日本特务鞠躬,被日本宪兵逮捕并折磨致死。 杨少奎是相声界公认的太平歌词大师。 师胜杰的父亲师士元创作并演奏的现代太平歌词《刘胡兰》也脍炙人口。 太平歌词演员王本林后来加入了天津市红桥区相声队,经常在《单剑社》、《处处看到欢乐》、《燃烧绵山》等节目中表演。
20世纪50、60年代,在天津举办了新民间艺术观赏会。 工人们自己创作表演,传统民间艺术工作者中的积极分子也参加了表演,歌颂了工人们的幸福生活、生产热情和英雄事迹。 从鼓、挂件、牌子歌到快板、太平歌词、相声,内容和形式都相当丰富。 和平区曲艺杂技团还在红旗剧院组织了专场演出,邀请了颜秋霞、郝艳霞、张伯阳、周文儒、高英培、范振宇、韩德荣等著名曲艺演员和串弦师。如侯月秋、张启荣、严小如、马宝山等老艺术家,作品有相声、京韵鼓、梅花鼓、时光调、辽鼓、太平歌词、荷花落。
这段时间,太平的歌词在观众中还是有一定的影响力的。 恒源纺纱厂工人王家军吸收了《舒来宝》、《太平》歌词的表演特点,运用天津话的口语和声调,创作并表演了充满“六口鲁特”特色的短段。 后来这种唱词形式逐渐完善,趋于叙事性,注重民间口语中情态助词的运用,强化情感色彩和幽默风格,并配以大板、鸡字板,被誉为“天津快板”。一直流传至今。 可见,天津快板与太平歌词有着很大的传承关系。
马志明的太平歌词最好听
20世纪80年代初,马三立、郭荣奇、常宝亭在天津一家剧院演唱了传统相声《挑袄》。 他们一开始就唱了太平的歌词。 马志明当时的相声《文章会》也让年轻一代的相声爱好者了解了太平歌词的形式,并将这一艺术传承下去。
天津茶馆著名相声演员佟守本从1963年开始学习太平歌词,收集整理《波波镇》、《劝人》、《恨贫爱富》等太平歌词, 《金石良言》、《殷公报》、《江湖人报》《辛酸》、《汉高祖追张良》、《孟姜女哭长城》等,出版了《传统太平词汇》歌曲”,有数百个笑话。 他曾与刘文步合唱相声《太平歌词》,每一个音调、曲调都表现出了深厚的功底。
最后来说说德云社二当家张云雷。 张云雷,本名张雷,1992年出生于天津。2000年这是真的 :张云雷的童子公太平歌词首创于相声祖师朱绍文,后由马志明继承,表弟王辉带着8岁的张云雷来到了北京。 不久之后,郭德纲和早期德云社的相声、评书通过网络被下载传播,张云雷的太平歌词也流传开来。 2005年,张云雷失去了职位,无法再出高调。 他觉得自己唱不好,失去了信心。 他不顾表弟和姐夫的劝阻,只身回到了天津。 几年后回到北京,终于因歌声成名,《探清水河》成为经典。 (文:何宇欣)
郭德纲张云雷
李良杰的摇滚鼓是新民间艺术的代表
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