大家都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的天津风俗文化作文【精选9篇】，仅供参考，欢迎大家阅读。

{}

我是春天的小雨点，我是春的气息，春的姐妹。

春姑娘，迈着轻盈的步子，来到人间，我告别了亲爱的白云妈妈，和伙伴坐着风伯伯的便车，携手来到美丽的人间，踏上了新旅程。我的伙伴有一千个、一万个，就像一群晶莹剔透的会跳舞的小精灵。

“沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，我落在小草上，和小草握握手天津民俗文化，小草伸展了无数嫩绿的胳膊；我落在柳树叶上，和树叶拥抱天津民俗文化，柳树垂下了万千条绿发，如雾如烟；我落在花瓣上，和花瓣招招手，花瓣张开了甜蜜的笑脸；我落在蜗牛身上，和蜗牛说悄悄话……我给他洗了一个痛痛快快的凉水澡，让那个刚从泥地里爬出来的灰宝宝变成了一个漂亮干净的“俏丫头”。只听见那些可爱的孩子们喊着、叫着、闹着：“春雨来了！春雨来了！”

“随风潜入夜，润物细无声。”我踏着春天的舞步，悄悄地钻进田野里，泥土敞开胸膛欢迎我的.到来，麦苗儿美美地喝了个够，个子“噌噌”地往上蹿；一望无际的油菜花，争相打扮，争奇斗艳，引得成群结队的蜂儿、蝶儿争先恐后地飞舞采蜜。夜幕降临，烟雨蒙蒙的村庄上空升起了袅袅炊烟，牛背上的牧童吹响了短笛，笛声悠扬，和我一起欢唱“淅淅沥沥，滴滴答答，万物快生长”！

我唱着春天的歌儿，轻手轻脚地潜入果园。于是，白的梨花、粉的杏花、红的桃花，一簇簇、一片片，赶集似的，热热闹闹地在枝头绽放了，仿佛在为春天喝彩，为春天歌唱。清风吹来，阵阵花香扑面，甜滋滋、香喷喷的，做一个深呼吸，五脏六腑都被花香浸透了，真是沁人心脾，令人沉醉呀。

我讲着春天的故事，撒在苏醒的小河上，像一千朵缨花，点点漂上了河面，像一万个小酒窝，在水中回旋。小河哗哗地流淌，带着我走过田野村庄，汇入江河湖海，去灌溉每一寸农田。

我是春天的小雨点，无声地、悄悄地、无比快乐地向大地播撒我的爱，播撒我对春天的祝福和希望。万物复苏，绿树成荫，百花齐放是我的梦想；润物无声是我的品格；甘愿奉献是我最大的追求。我愿分分秒秒、岁岁年年与春风相伴，向人间播撒幸福和甘甜。

{}

关于民族风俗的作文三篇 民风民俗作文

关于民族风俗的作文

“百里不同风，千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯。今天，我要给你们讲一讲土家族过节的风俗习惯。

土家族是少数民族之一，主要分布在贵州。然而我很荣幸的当上这个家族中的一员。

土家族是跟着汉族一起过春节的，但是过年的风俗却大不相同。比如说：⒈过年的时候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年当上家常便饭，而汉族却是大鱼大肉（这就是富与贫之间的差距啊！）；⒉除夕之夜然大火。每年过节，家家户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在阴间的新的一年里开开心心，而汉族却只是简简单单的守岁；⒊大年初一的早晨不能把洗脸水倒掉。因为洗脸水相当去金银财宝，假如倒掉了它，子子孙孙在这一年就会大不幸，而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一次；⒋在新的一年之前，必须把欠的债还清。俗话说得好嘛“新年有新气象”（这条和汉族差不多）。

土家族过年的风俗还有很多，在这里我先卖个关子。如果想知道的话，就来到贵州，来到这个多民族的地方！

朝鲜民族的风俗习惯

今天，我们学了中国有56个民族，我记得妈妈以前跟我说过，我们是朝鲜族。

晚上我在妈妈的帮助下查找了关于朝鲜族的资料。现在我想给大家介绍一下我的家乡和我家乡的人。

据1990年全国第三次人口普查，我们朝鲜族人口有人。分布在30个省、市、自治区。其中，黑龙江有人，吉林省有人。

延吉市位于吉林省东部，是我们朝鲜族的首府城市。

朝鲜民族是一个能歌上舞的民族。其中有个扇子舞蹈。它是由一个女子来表演的；动作大放，给人以优美典雅的感受。还有一个叫象帽舞，它是属于独特的技巧表演，使所带象帽的飘带旋转如风，划出种种耀眼美丽的彩环。

朝鲜族的民族乐器在我国也是独树一帜的。伽椰琴为朝鲜族传统弦乐器之首，是民族色彩很浓的弹拨乐器。它的形状近似汉民族乐器古筝。伽椰琴在演奏时，一端着地，一端放于腿上，右手弹，左手弄，表演姿态优雅别致。

对于朝鲜民族来说，冷面和辣白菜是不能缺少的食物。冷面即清凉馥郁，又香甜新鲜。人们不仅在炎热的夏天喜欢吃冷面，而且在寒冷的冬天也喜欢吃。吃冷面还有一个意义：如果生日那天吃冷面会“长命百岁，命大福大”。

我自豪我是一名朝鲜族。我爱我的家乡延边。

关于民族风俗的作文

我的家乡在四川，那里的各个节日的风俗和别的地方有所不同，那么就由我来把家乡的风俗介绍给大家吧！

春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，杀猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。这就是我们四川的风俗！清明节在一年的二月中旬，公历的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们四川的风俗！彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。这就是我们四川的风俗！我们四川的风俗都很特别，我喜欢我的家乡！

{}

中国历史上下五千年，而其中最令人惊叹的还是中国的语言文化。

一个个形态多变的'汉字，一句句朗朗上口的诗句，一首首富含哲理的古诗……

不得不说，中国语言文化优厚的底蕴令人赞叹，中国的汉字博大精深，历史源远流长。在那一个个方块字中间，一笔一划，横竖撇捺，形态各异，活灵活现，处处散发着中国文化的魅力。

中国的汉字就像一块又一块的长城砖，构建起中华民族的精神支柱。我们不得不敬佩中国古人的造字智慧。

在2008年的北京奥运会上，中国的方块字以一种特殊的方式出现在人们眼前，它以歌舞的形式在人们眼前翩翩起舞。奥运会的会徽的字体设计采用了中国毛笔字汉简的风格，自然，简洁，流畅，同时还采用了中国文化符号——印章作为文字的表现形式。这种汉字与印章的设计蕴含着悠深的中国文化和凝结着中华民族优秀传统文化的神韵。从而也证明了文明能够持续发展，始终保持旺盛的生命力，是与汉字文化的发展密不可分的。

然而，在如今飞速发展的21世纪，汉字的意义似乎变得越来越小。社会发展，外语显得越来越重要，英语也成为了我们必修的学科。有的人说，学好英语才最重要，应该把重点放在英语上。但我认为，学习外语固然重要，但是学号汉语是学习其它语言的基础，汉语是中华民族的精华，应该由我们去传承和发扬。随着计算机技术的日益发达，汉字书写变得越来越便捷，我们懂得在键盘上敲下一个个标准的宋体字，却在面对它们时不懂的如何书写。我们往往觉得汉字很简单，但是你真的懂得表达它吗？就拿现在的微博来说吧，一条微博的字数限制是140字，这导致很多人的表达越来越简短，单调。表达自己的感情是也智慧用一个“赞”，“转发”来草草了事。难道我们的表达就只能局限在这104字，表面的“赞”和“转发”吗？

毛笔变成硬笔，繁体变成简体，书写变成机写，汉字的书写和表达日益变化，变得更简单，便捷了。

难道我们还要让汉字变成博物馆中的历史展品吗？不，不是的，中国的汉字文化博大精深，中国的方块字不仅是一种符号，而是中国文化的载体，是华夏民族优雅品格的体现。我们应该珍惜弥足珍贵的汉字文化和传承中华民族的精华。

{}

今天，我知道了不少常州的民俗文化，那是因为我们上了一堂年俗文化课。如：春节的来历，除夕的来历，过春节为什么要放鞭炮、给压岁钱……其中，我记得最清楚的就是过春节为什么要放鞭炮了：传说以前每年过年的时候，都会有年兽来骚扰人们过年。后来，人们知道了年兽怕响声，于是，人们就每年都点燃爆竹，用爆竹的响声来吓跑年兽了。

而过年当然要吃饺子了，今天我们上完那堂年俗文化课之后，就去我们的食堂里面体验了包饺子，并且还把我们自己包的饺子放到食堂的大锅里面煮了吃了。

首先，我们洗了手，围到那位常州糕团点的厨师那儿学习怎样包饺子。过了一会儿，我们大家都会了，于是，我们便开始自己做饺子了。做饺子的时候，我们这桌有很多很多人在那儿抢一个擀面杖，皮子做好以后，又去抢饺子馅了!没有馅了，于是，我们便把我们做的饺子给了厨房里的叔叔阿姨们。过了一会儿，饺子就出锅了，吃着自己包的饺子，心里美滋滋的。

今天，我们既学习了知识，也自己实践了，这一天，过得真充实。

{}

随着社会越来越发达，网络覆盖全球，人们每天接收的讯息越来越多。无形中，我发觉身边的不少人的心气愈发浮躁起来。

归结起来，攀比心估计占了一个大份量。

以前的人们生活较单纯，种地养孩，天晴忙田地，下雨织毛衣；偶有空闲就在一起家长里短的，毕竟都是一个地的人，你家我家的情况也大致大同，就算你家今天吃肉，我家可能明天也包个饺子，再阔绰奢华，也都夸张不到哪去了，邻里之间，那点底也都知的差不离了。

可现在不同了，尤其是朋友圈出来后，无形中的一种不平衡，攀比较量愈发地浓烈。

听金星老师曾讲过的一段关于朋友圈的言论，她说，有时感觉朋友圈就是一仇人圈。

为什么这么说？

金老师举了个例子。

有时她录节目很晚了，人很累，就想着这个时候能回家洗个热水澡休息一下，多美呀。得，拿起手机翻翻朋友圈，这个晒在哪旅行的美景，那位晒正在吃大餐的照片。此时自己的困顿和别人的休闲享受，这心里落差，一下就会把原本还是疲惫的心情掺进了莫名的羡慕嫉妒呀。

自己工作累就算了，偏偏看到远在千里之外的人的娱乐把自己给刺激了，这心情能好吗？

还有一个就是，朋友圈里经常也会转些有志之士，成功人士的典范。

看多了，人就浮躁了。

人家怎么那么有本事，人家怎么动不动就上高档餐厅，晒名品，开豪车，搂美女，再回头看看自己，满腹不甘。

有篇文章曾讨论过这类的问题。

他说现在的快餐效应，媒体们已习惯把结果直接呈现给读者，巨大的差距，遥不可及地感觉会给受众不小的刺激感，这样他们的文章就很容易就博取眼球了。

如此之下，大多数人只看到他们那些成功者行走在云端的奢华享受，却没有人深入了解他们光环后曾付出的努力和艰辛。似乎人家那些金饽饽都是一下从天上掉下来的，丝毫不费吹灰之力。

如此的长久之下的`心态，怎能不浮躁。

我觉得，解决这样的心态，最好就是能摆正自己的位置，培养自己的幸福感。人无完人，我们如果事事跟人攀比，那是活在别人的阴影里，明明自己也有一番天地，何必盯着别人的不放呢？放宽心，在自己的天地里施展拳脚，创造属于自己的独特风景，才是我们自己生活的意义。

{}

一种熟悉的声音又萦绕在耳边，我开始竖起耳朵，认真地聆听大自然的倾诉，那世界上最纯净的声音。

“像牛毛，像花针，像细丝”，春雨总是软绵绵的，听起来像轻音乐，那么柔美。“随风潜入夜，润物细无声。”虽然有“春雨贵如油”之说，但它一点也不张扬，打在人身上也浑然不知，总是静静地来，静静地走。第一场春雨过后，小草、柳芽开始崭露头角，天气也开始转暖，以后听雨都会有鸟儿的一两声啁啾与之相伴。你想啊，听着绵绵的细雨，几只鸟儿在电线杆上附和着，那该是怎样的淡然与闲适。

和春雨不同，夏季不喜欢那柔美的情调。夏雨总是和雷电大张旗鼓地来到人间，带着点狂放和不羁，是节奏感很强的摇滚乐。一颗颗雨珠在触摸大地的一瞬间被摔碎，发出爽朗的笑声。笑声多了，聚集在一起，再加上夏日特有的'狂风的怒吼，不多时，就如瓢泼了。“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”易安写雨，却也只是借雨言愁，或许人们都不喜欢这有野性的雨吧。听，窗外的雨有节奏地敲打着窗户，被风吹得支离破碎，像摇滚，但更像一曲激情澎湃的交响乐。

疏雨滴梧桐也好，骤雨打芭蕉也罢，旋律都清脆可听。秋雨缠绵，点点滴滴，如俞伯牙《高山流水》的沉吟。雨滴落在玻璃窗上，迎着窗前灯光，折射出湿湿的流光。满世界轻盈的雨声，仿佛儿时催我入梦的童谣，好像无数珍珠落在玉盘上，似乎柔和而又铿锵，似乎辽远而又逼近。淅淅沥沥的秋雨打在枯叶上，枯叶像一只只疲倦的蝴蝶应和着雨声，飘然而逝。

这种纯净的雨声何时才能重归耳畔?就是这被我力赞的雨声，太过贪婪地追求也会成为灾难。它不再温柔，甚至开始咆哮，怒吼。狠狠地打在人脸上、树叶上，打在这片土地上，带来山洪泥石流等灾害。它的放荡吞噬了无数的生命，它的不羁使这片土地变得贫瘠。然而，它却不知道悔改，依然放纵自己。面对人们的埋怨，它无所谓。只有大海包容它，宽恕它，于是它向大海倾诉着所有的委屈。那声音，像沉吟，更像是呜咽……

我爱听雨，但不忍听到那遥远的悲凉的呜咽，只是希望能再听到记忆中那悠远、缠绵的细语……

{}

有趣的民俗文化

二零一四的寒假，我与爸爸妈妈参加了牛通社组织的到嘉善碧云山庄体验中国民俗文化的活动。在城市里，过年时家人团聚吃年夜饭，放鞭炮，交换红包……可是，在农村里，过年时又是一番怎样的景象呢？

抱着疑惑和好奇，我依次体会了写春联、腌猪肉、做喜饼等年俗活动，其中最让我印象深刻的就是打年糕了。只见阿姨先从蒸房把被湿布包裹着的熟糯米与熟梗米拿了出来天津风俗文化作文【精选9篇】，再端来一盆热水，把水撒在石臼上。然后，将糯米和梗米放入石臼，对着我们说“做年糕需要两种米，分别是糯米和梗米。人们常常把糯米与梗米按一定的比例混和着制作年糕。”紧接着，她教我们打年糕的步骤和要领。

我与其他两个小伙伴齐心协力把沉甸甸的木锤高举到头顶，跨弓字步，整个人略向后倾，将木槌用力打到饭团上，只听“砰”一声，锤子击向饭团，米粒黏在了一起。接着，我们又使劲击打，还时不时把饭团翻一个身，将水撒到饭团上防止木槌与饭团黏在一起。我们四个小队友一人翻饭团，三人打年糕配合得很默契，可是打了很多槌下去年糕还是未俱成形。此时我们已经气喘吁吁，手脚酸痛了，看来这打年糕可还真不是一件容易的事情！

妈妈告诉我，相传在唐朝时期，风调雨顺，粮食丰收。如何将多余的粮食更好地储存起来呢？于是老百姓想出了做粽子、打年糕、酿米酒等方法制作风味不同的食物，渐渐地就沿袭成为了年俗文化。从民俗文化中我看到了千百年前人们的勤劳和智慧，这真是一次有趣的体验！

{}

天气渐渐的暖了，阳光不算强烈，也暖人心脾，夹杂着特有的阳光的味道，空气也忽的变得清新了，像是一个个跳动的乐符星座运势网，欢快而又纯真。风儿轻轻拂动柔软的发丝，正在和生命说着透明的悄悄话，俏皮的眨着眼睛，预示着美好即将来临。跨着轻松地步伐，悠闲自在的“走马观花”，游遍世界的角角落落，抚摸过每一寸土地，留下自己的气息，万物复苏，一片祥和之中。

风，尝试着呼唤，那声音又轻又柔，甜甜的呼唤着每一个孩子的乳名，微笑着在心中为孩子们加油，鼓励他们要坚强，鼓励他们要努力，要相信前方会更明亮，会更广阔。你们应该是听到了吧，不然怎么会用那柔嫩的身躯，坚毅的挺立着，带着永不服输的执着信念，向上顶着，征服着层层的黑暗泥土—坚实而又顽固。这似乎是不可能完成的事儿，然而，生命就是一个奇迹，你们的祖祖辈辈都相当优秀地完成了这个使命。纵然是是无尽的黑暗，纵然一次次的被摧残信心，但是看得到的只是触手可及的光明和温暖天津民俗文化，听得到的那风儿微弱的加油声。于是，在那无数的泪水和辛酸中，在那无数的痛苦和折磨里，你们终于一个个接连不断的冒了出来，第一次零距离地感受春的洗礼，聆听春的赞歌。一股强劲的生命力正在蔓延，一种悄然无声的诞生正在走向辉煌，春风欣慰的笑了，那笑赶走了疲惫，那笑带来了平和。

春风呦，宠溺地抚摸着每一个孩子，那碧绿的外衣像是晶莹的露珠，柔柔的，嫩嫩的'，像是平静的湖水，让人心中顿生怜爱。你们又活了，不仅是有了可爱的生命，活得更加出色了。随风摇摆的轻盈舞姿，听雨诉说的专著身影，吸纳阳光的贪婪摸样，都是如此的几乎完美。你们一定是流浪在人间的天使，因为只有你们才会显得如此的天真，纯洁的如白雪，如青莲。啊，这就是你们的真面目吗？我的心第一次充满善意的靠近你们，不知不觉之中融入进你们，无法自拔。对你们的喜爱无法言喻，对你们的赞叹无法诠释，对你们的敬佩无法度量。我看到了生命的可贵，看到了生命的顽强，看到了生命的璀璨。

悠悠的杨柳风掠过水润的江南小镇，依恋的望向那群童真的孩子，温柔似水天津风俗文化作文【精选9篇】，心底的祝福爬上了笑脸，小草，你应该感受到了吧，那种关怀一定又赋予了你更加强大的力量，能让你愉快的走向明天。你们和春风悄悄的定下了一个约定，那是你们一定还会再次相见。

春华秋实，皑皑白雪，春风吹又生。

{}

“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。

而满族，就是这56 朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。

满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

旗袍是满族妇女的.传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的 典型民族服装。称誉世界。

妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。

满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。

历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。

马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。

满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。

满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。

标签： 无标签

版权说明：以上内容来自网友投稿，若有侵权请联系

★文章来自神婆算命运势网，未经允许不得转载！★