讨论分享 :大学民俗文化试卷3000字

时间:2023-08-26 作者:神婆算命运势网 来源:网络整理

【中国民俗文化研究论文】中国民俗文化论文1:浅谈《中国民俗文化》学科是旅游管理专业必修课的教学改革...+阅读

论民俗文化的当代价值

摘要:我国是历史悠久的文明古国,传统文化是我国民族文化的重要内容。 我国是一个多民族组成的国家,传统民俗文化丰富多彩。 但现阶段在外来文化的影响下,传统民俗文化的发展受到了很大的影响。 传统文化的生存空间不断被压缩。 如何做好民俗保护? 文化的生存与发展已成为当代社会关注的焦点。 本文对民俗文化的当代价值进行了分析和探讨。

关键词:民俗文化; 当代的; 价值; 思维

我国历史悠久,几千年的历史创造了我国丰富的传统文化遗产。 传统民俗文化是我们民族精神发展的源泉,是我们文化的重要组成部分。 在现代社会不断发展的过程中,外来文化对我国传统民俗文化产生了强烈的冲击和影响,民俗文化的发展空间也受到了外来文化的影响。 巨大的挑战来了。 在现代社会的发展中,民族文化是民族生存和发展的精神动力。 只有保持对民俗文化当代价值的认识,才能为传统民俗文化的发展指明合理的方向。

民俗文化因其核心要素民俗而被集体遵循、反复论证、不断贯彻,具有增强民族认同、强化民族精神、塑造民族性格的功能。 同时,由于自然环境和社会环境的差异,民俗往往呈现出错综复杂的特征,但也具有一些稳定的特征。 一般民俗具有社会性、地域性、变异性、传承性、规范性等特点。

民俗文化的重要性不言而喻。 民族文化作为我们民族文化的根源,是我们立国之本。 民俗风情的不断传承,为民俗文化的发展繁荣提供了重要保障。 此外,民俗文化也在不断发展变化讨论分享 :大学民俗文化试卷3000字,不断受到社会的影响。 民俗文化的变化和发展是其自身发展的要求,也是当代社会的要求。 民俗文化对人们的价值观、道德、审美、社会心理等诸多方面产生影响。 民俗文化是社会团结的重要源泉星座运势网,是人们价值观的体现。 在现代社会的发展中陕西的民俗文化介绍,民俗文化是社会文化的核心。 内容。

民俗文化对我们当代社会的发展也具有重要的价值,是社会发展的重要动力。 民俗文化是中华传统文化的传承,是中华文化的载体。 民俗是民间文化的载体,它包括民间传说、戏曲、娱乐、技艺、信仰、价值观等不同内容。 民俗学内容丰富,在传统民间生活中得到继承和发展。 只有弘扬民间文化,才能延续和传承我们的传统文化。 民俗文化可以陶冶民族精神,增强民族认同感。

在民间,各种民间文化蕴含着各种优秀文化,形成了一条巨大的历史信息链。 民俗文化蕴含着丰富的智慧和独特的精神,民俗文化具有独特的个性特征和启示。 民俗文化承载着浓郁的情感,是中华传统文化的有力传承。 民间文化可以加强民族团结,提高中华民族的凝聚力。 民俗文化具有维系功能,可以使我国各民族之间保持良好的向心力和凝聚力,对社会和谐稳定发展具有重要意义。

人们的日常生活离不开丰富的民俗活动。 各种民俗活动可以使人们抒发民族情感,调节生活和心理。 民俗文化蕴含着传统文化资源,是现代社会旅游的重要组成部分。 民俗文化的繁荣发展可以给社会带来良好的效益陕西的民俗文化介绍,带动相关产业的发展,为社会就业问题提供良好的解决方案。 保证。

我国民间文化的现状不容乐观,需要得到有效保护和弘扬,才能保证民间文化的良好发展。 我国当前的民间文化存在着变化和消失的现象。 在民俗文化的发展变化中,消失和变化是正常现象,但需要重视和解决变化带来的负面影响。 在民俗文化变迁中,传统文化价值严重流失。 传统文化价值的丧失包括有形的和无形的两个方面。 传统文化的无形流失主要体现在西方节日进入中国后,中国传统节日逐渐被忽视,传统节日被淡化,外来节日受到广泛关注。 从传统文化价值观流失的有形表现来看,许多传统民俗文化形式和活动不断减少甚至消失,年轻人缺乏参与热情和兴趣,使得传统民俗活动越来越孤独。

此外,民间文化的价值开发也存在诸多不足。 我国在民俗文化价值开发方面取得了一些进展,建立了很多发展模式,促进了我国旅游业的发展。 然而,在民俗文化价值发挥的过程中,也存在着许多需要反思的问题。

首先,对民间文化缺乏有力的保护,保护手段还不完善。 民族文化保护相关立法不足,民间文化后继无人。 诸多保护措施的滞后,使得民间文化很难得到很好的保护。

其次,民间文化受商业运作的影响过大,很多人都追求利益,过度将民间文化作为收入来源,会对民间文化的长远发展造成一定的损害。

最后,民间文化在发展过程中存在着同化、破坏、伪造等现象。 许多地区为了创造经济利益,模仿其他地区的民间文化,采取各种封建迷信活动,影响了我国社会稳定的发展。

当前民俗文化的发展不容乐观。 各地必须重视民间文化的保护和合理发展,以达到弘扬民族文化的目的。 政府及相关部门需要通过民俗文化立法等手段,为民俗文化的传承提供法律依据。 在民俗文化的发展方面,需要建立合理的人才库,避免人才缺口和民俗文化的流失。 此外,对于民间文化的保护,要尊重民间文化的内涵,禁止对民间文化的不合理开发利用,严格控制基于民间文化的模仿、伪造等不良活动的开展。

民俗文化是我国民族文化的重要基础。 随着国家经济的快速发展,要注重传统民俗文化的保护,促进经济和文化的双重发展。 在民间文化的开发利用中,要提高其各种行为的规范性和合法性,以保证相关产业健康有序发展。 民俗文化对当代社会具有重要价值。 只有充分发展民俗文化,促进民俗文化繁荣发展,才能实现精神文明建设的目标。 在民间文化保护中,要加强相关立法,让民间文化保护有法可依,促进民间文化健康发展。

参考:

[1] 王文明,徐在娟,景成,王铁环,刘景辉。 沱口古镇民俗文化研究报告[J]. 怀化学院学报,2010(04)

[2] 吕红艳. 保护与发展:民俗文化的可持续发展——民俗生态旅游[J]. 文山师范学院学报,2006(04)

[3] 王晓阳. 名人故居旅游资源保护与开发探析——以苏州及周边地区为例[J]. 湖州师范学院学报,2006(02)

[4] 王新良. 保护视角下的淮南物质文化遗产旅游开发[J]. 重庆科学技术学院学报(社会科学版),2010(18)

民俗文化论文2

论民俗文化的市场化

摘要:随着社会的快速发展,公众的旅游消费需求进一步呈现出从低水平到高水平的趋势。 公共旅游活动的形式不再局限于满足传统的有形旅游产品,而是寻求更高层次的精神愉悦。 和历史内涵,从有形的旅游产品消费转向无形的旅游文化消费。 为了迎合大众的需求,不少地区、城市、景区再次将目光转向了曾经被忽视的精神文化消费领域——民俗文化。

所谓人造文化开始出现在市场上,并有泛滥之势。 许多学者和民众开始对这种旅游文化的市场化行为进行批判和批判,呼吁文化回归,保持其原始状态。 通过对民俗旅游文化现状的一些分析,从另一个角度指出文化商业化对于传统文化的传承并非毫无用处,合法恰当的商业化方式也能起到促进文化传统和发展的作用。 。 在这方面探索一些商业营销具有现实意义。

关键词:民俗文化; 商业化; 庸俗化; 内涵

1 简介

随着人们物质文化生活的丰富和生活压力的增大,人们开始厌倦了城市生活的喧嚣,渴望在闲暇之余呼吸新鲜的乡村空气和安静独特的民族风情。 游客回归的原动力驱使游客前往民俗文化旅游资源、前往民俗村落寻求内心的渴望、满足对历史文化知识的渴求。 这种即将浮出水面的情况,正在逐渐出现在大众的眼前。

正是基于此,我国民俗文化成为旅游发展的重要战略资源。 近年来,我国民俗旅游的发展和发展取得了巨大的成绩,但也出现了一些问题。 如何在旅游业发展的前提下合理、科学、可持续地发展民俗旅游。 如何让民俗文化蓬勃发展,避免庸俗化和畸形发展,走上持续健康发展的道路,已成为当前的研究热点。

2 民俗旅游文化的内涵

2.1 民俗文化的内涵

民俗是依靠人们的生活、习惯、情感和信仰而产生的文化。 民俗文化是中下层劳动人民创造和继承的民间文化。 它是在共同地域、共同历史的影响下形成的悠久的文化传统。 其内涵包括饮食、服饰、家居等物质民俗; 组织制度、生活礼仪等社会民俗; 民间信仰、巫术禁忌、娱乐、民间工艺等精神民俗; 神话、传说、故事、民歌、谚语等语言民间传说。 这种民族和时代文化不仅有物质标志、制度规范,而且有特定社会行为和习俗的生动表现。

可见,优秀的民俗文化是在对传统民俗习俗和现象进行梳理和审视后形成的。 表现形式多种多样,比如今年开始实施的法定清明节、端午节、中秋节等。 在旅游中,民俗文化是一种非常活跃的旅游资源,涉及游、行、住、食、购、娱的各个方面。 因为各地的民俗风情对于外地游客来说有一种新奇感,激发了人们的好奇心,娱乐性、参与性也很强讨论分享 :大学民俗文化试卷3000字,对游客具有很大的吸引力。 游客将不远千里,体验另一个地区的文化特色。 例如西藏的香格里拉、云南的西双版纳、大理的泸沽湖、云南的丽江等都因其独特的民族风情和少数民族风情而闻名于世,吸引了大量的国内外游客。

2.2 民俗旅游的内涵

民俗旅游是一种高水平的文化旅游。 它欣赏文化景观而不是自然景观。 任何一个国家、地区、民族的传统节日、建筑风格、民间歌舞,都是民俗旅游的宝贵资源和欣赏价值。 目的。 温金英的定义:民俗旅游是借助民俗开展的旅游项目。 它以一个国家或地区的民俗事件、民俗活动作为旅游资源。 它具有鲜明、突出的民族性和内容、形式的独特性,给人一种与众不同的新鲜感,它的魅力在于其深厚的文化内涵。 巴兆祥定义:民俗旅游是指旅游者被异国他乡独特的民俗文化所吸引,在一定的旅游条件下,离开自己的住所前往旅游目的地(特定地区或者特定民族地区)的旅游活动。设施。 )是民俗文化消费动态过程的复合体,是人类文明进步形成的文化生活方式。

民俗旅游主要类型有民俗旅游与山水结合、民俗旅游与民居等建筑结合、民俗旅游与美食结合、民俗旅游与礼仪结合、民俗旅游与节庆结合等六大类,包括民俗风情游、大型民族风情园为产品。 民俗旅游围绕以上不同类型,通过再现各个历史时期、民族的古老文化和传统习俗,满足现代社会人们求新、求异、求共、求知的内在需求。 因此,简单地说,民俗旅游就是依托一个国家或地区特有的民俗文化旅游资源而开展的旅游活动。

作为以民俗文化为主要吸引力的旅游目的地,游客注重的是精神消费,这与观光型景区完全不同。 民俗旅游对于旅游目的地来说是极其宝贵的旅游资源。 具有丰富的历史文化内涵,吸引更多的游客,从而扩大旅游目的地的客源和市场需求。 经济收入增加,社会效益提高。

3 我国旅游民俗文化发展现状及存在问题

3.1 我国旅游民俗文化发展现状

近年来,我国民俗文化旅游发展极为迅速。 成为旅游业新的经济增长点,不少地区投资建设民俗旅游度假村、民俗旅游专业村、农业民俗旅游村、民俗旅游主题公园等,承接民俗旅游节庆活动、举办民俗旅游节庆活动。大型民俗旅游活动。

如山西民居和乔家民俗博物馆、赣南客家民俗文化、深圳锦绣中华民俗村、云南大理丽江泸沽湖、山东日照鱼家乐民俗旅游度假区等地相继推出独特的活动和民族风情。 大量游客前往游玩。 如今,不少地区把旅游业作为扶贫产业,发展民俗旅游也被滥用为发展地区经济的手段。 不可否认,民俗旅游作为旅游业新的增长点,带动了一些地区的经济发展,活跃了一些地区的其他产业,解决了社会就业问题。 正是由于这个原因,一些没有能力开发旅游目的地的地方,以发展经济为目的,盲目投资建立各种形式的民俗文化村,打出民俗文化的牌子。

3.2 民俗旅游存在的问题

(一)民俗旅游资源开发力度过大。

民俗旅游的蓬勃发展带动了地方经济的快速发展,导致不少地方不顾自身环境条件,盲目开发民俗旅游资源,造成当地民俗旅游文化资源特别是民族传统文化的无序开发。少数民族。 破坏,长此以往,将会损害整个民族的旅游资源,甚至文化传统的传承。

(二)一些优秀民间文化的庸俗化。

由于民俗旅游经济效应较大,许多旅游景区片面注重旅游景区外观和形式的建设,不顾地方特色,只想通过优美的造型吸引游客的眼球。 管理者片面追求利益,导致民俗旅游走向机械化阶段,民俗文化随意庸俗化,从而失去民俗特色。

(三)特点不明确。

鲜明的地域特色是民俗旅游的主要支撑。 黄金周刚开始的时候,国内很多城市并没有太重视旅游,有的地方甚至没有像样的景点。 近年来,各地把旅游业作为重要产业甚至支柱产业,特别是注重民俗旅游,民俗活动逐渐同化。 你敲锣打鼓,我也敲锣打鼓,你舞龙舞狮,我也舞龙舞狮。 类似的项目、类似的风格,缺乏新意、创意和吸引力,民俗旅游正在失去特色。因此,我们必须保持

当地民风淳朴的特点可以使民俗旅游项目持续吸引游客。

(四)内容肤浅,缺乏内涵。

由于经济利益的吸引,一些景区经常模仿那些做得好的地方,而另一些景区则全部复制。 这样一来,形式上是一模一样的,没有什么符合当地人风俗习惯的内容,过多的呼应游客。 心理学,甚至为了求新、急功近利,一味迎合游客,刻意追求表面形式,而失去了内涵。 众所周知,前来参与民俗旅游的游客更加注重这种文化的内涵。 这种深奥的东西,才是吸引游客的根本。 文化的传播和当地景点的长远发展很难做文章。 达到良好的效果。

(五)缺乏科学、合理、系统的规划。

一些民俗旅游景区开发在实施过程中过于仓促,缺乏科学合理的规划,出现了不少问题。 比如深圳民俗文化村、云南民族村等,投资都在1亿元左右,开业时间也很接近。 前者很快收回投资,而后者连投资利息都无力偿还。 云南民族村建设选址过于仓促,没有进行整体分析。 前者地处经济发达的港口城市,项目内容与现代城市形成鲜明对比。 昆明市人口流动较小,且民族村项目位于少数民族实际分布区域,存在就地集中开发模式的弊端。 对当地居民吸引力不大,也失去了一些追求真实感、亲自体验沉浸式体验的外国游客。 正是这些原因,造成了两个同质景区的不同结局。 可见,科学、合理、系统的规划对于民俗旅游的发展至关重要。

(六)缺乏有效的市场运作手段。

如果说文化是民俗旅游发展的基础,那么科学有效的市场化运作方式则是民俗旅游发展的保障。 民俗旅游的发展不仅可以从形式上考虑如何做、如何继续,还可以从经济效益上进行规划。 没有了收入的支撑,民俗的发展就失去了生存的基本保障。 我国许多优秀的民间艺术至今已失传。 最根本的原因是它们无法带来直接的经济效益,导致那些拥有这些技能的民间艺人为了生存而转向其他行业。 民间文化的发展如果不能通过市场的手段很好地运作,它作为一种纯粹的艺术形式就无法长期生存。 我们知道,在旅游刚刚兴起的时候,民俗旅游并没有引起很多人的关注,而且当时的民俗旅游的风俗也只是旅游中的一个小点缀。

随着经济的发展,越来越多的民族风情村拔地而起,各地的民俗风情也越来越发达。 最根本的原因是旅游让他们找到了生存和发展的基本体。 然而,当今旅游业中民俗村的泛滥,要求其自身的发展必须以有效的城市运营手段来保证。 张艺谋的《英雄》创造了我国影视市场成功商业运作的典范。 其《印象刘三姐》、《印象桂林》等系列让桂林更加享誉海内外,也让人们看到民俗文化也是可以包装的,精美的包装会带来更大的效益。 科学正确的商业化将使传统民俗文化得到更好的发展。

4。结论

一般来说,民俗文化有其地方特色陕西的民俗文化介绍,这与其地理环境密切相关。 其发展以旅游业为基础,旅游业的发展与当地的可达性密切相关。 这就要求我们在发展民俗旅游的同时,要注重统一规划、科学营销。 旅游民俗文化的市场化、商业化并非毫无用处,相反。 纯艺术形式的民间文化的发展可能不会长久。 笔者认为,民俗文化不存在所谓永恒的原汁原味。 只要社会在发展,民俗文化就在不断演变,只有不断变化的民俗文化才更有生命力。 旅游民俗文化的市场化、商业化也是社会进步的必然现象。 不可能人为地阻止这种变化,但可以人为地引导其正确发展。

因此,当前旅游中传统民俗文化的发展在很大程度上应该以市场为导向,结合自身的独特性,细分市场,对一些特色民俗文化进行精美包装,经济与艺术相结合,以艺术促进经济协调发展。 。 这样,或许很多具有地方特色的民俗文化就能像东巴文化一样得到发扬光大,再次展现出它的生命魅力。


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