六卦中进神，退神，指的是两个相邻的吗？比如申到亥，是进神吗？

事实并非如此。化进、化退是指同一位置的同类，在主卦和变卦中，力量递进称化进。力量递减称化退。比如都在五卦，主卦是申金，变卦是酉金，申酉是同类，酉金比申金力大就叫化进。相反，它被称为化退。

易隐-进神退神

一、前言

从年初开始准备讲《易隐》，断断续续的讲完卷首，大概讲了50多个音频。其实卷首最难讲，因为都是基础知识。如果你想说“理”，你需要很多底层逻辑。就像文章一样，你可以看看:

《卦身(月卦身)、世身，卦命(年命)

太玄数易理与应用 》

关于进神退神，大致有几个知识点:

1、进退不主吉凶，而为象解；

2、待时而进，待时而退；

3、在增删卜易中，我们用卦例反复讲述了化空、破、墓、绝的问题；

4、卦化进神退神；这些知识点在《增删卜易》上册音频、《六卦点睛》等音频中反复讲述。

在这篇文章中，我想再次谈谈《易隐》中“进神退神”中的一个知识点与大家分享，这就是为什么我要“精讲”易隐。

二、易隐原文

甲子甲午为阳进神，三毛思酉为阴进神。

又亥化子，丑化辰，寅化卯，第三次化午，未化徐，申化酉，都是。遇上神，吉盛凶多。

仁辰仁旭日阳退神，丁丑丁未月阴退神。

又子变亥，陈变丑，毛变寅，午变思，徐变未，酉变申，都是。遇退神，则凶衰吉灭。

这两句变色的话，就是我们今天分享的知识点，到底是什么意思，为什么和我们常规熟悉的“又亥化子，丑化辰，寅化毛，第三个化午，未化徐，申化酉，都是。遇上帝，吉盛凶多也不一样？

如果你想理解，你必须知道这句话的来源：

曹九锡，《易隐》的作者，引用了南宋廖中所写的《五行精纪》，在《五行精纪》中论进神章，原文如下：

进神四坐奇特，贵杀相扶为福力。

谓甲子，甲午，自己毛，自己酉。(理愚歌)

进、交、退、伏

以十干为四候，十五为一候，十二为进神候，外三为交、退、伏神候。所以

甲子是第一进神，丙子、丁丑、戊寅为交、退、伏神；

如果自己是第二进神，辛毛、任辰、桂思为交、退、伏神；

甲午是第三进神，则丙午、丁未、戊申为交、退、伏神；

如果你是第四进神，辛酉、盱眙、桂亥为交、退、伏神。

值进神发财迅速，值交神则事不协调，值退神则官资降废，值伏神则留滞。

遇到进神，就是学习越来越多，志气越来越好，事事如意，省力。如果值得退神，就会灰心丧气，凡事费力。比如甲乙丙丁，子丑寅为进，丁丙乙甲，毛寅丑子为退。几个分支都退了，主称意中有不满意的事情。比如庚戌年，得乙思的是退也，不在本旬的是慢，比如庚戌得甲寅为进神。

遇进神是学日新，逢退杀则心劳日拙。

顺太岁而行进神，逆太岁而回退神。每逢进神，文字英锐的人也是如此，遇到退神的人也是如此。(《壶中子》)

隔角退神

壬辰日亥时、壬戌时、丁丑日申时、丁未日寅时。上述主要业务退休，主要业务退休，主要业务退休，主要业务退休，胎儿退休，父母退休，主要业务退休。丁丑日，或大运，名叫真退神，主要退休妻子，退休产业，退休官位。(广信集)

三、一图胜千言

如果我们仍然不明白，我们将安排60个甲子

进神

进神退神

前十二个是进神候:甲子、乙丑、丙寅...乙亥

十三是交候:丙子

十四是退候：丁丑

伏神候十五:戊寅

第二组进神候：自己毛、庚辰、辛思...庚寅

交候：辛卯

退候：壬辰

伏神候：贵思

然后提取进神为:甲子、自己毛、甲午、自己酉

退神提出:丁丑、任辰、丁未、任旭

进神退神

再根据天干的阴阳：甲子、甲午为阳进神，自己毛，自己酉为阴进神

为阳退神，丁丑，丁未为阴退神。

这就是这两句话的解释

继续剥洋葱

这句话从天干的角度讨论进神退神，因为“十干为四候，十五为一候，十二为进神候，外三天为交、退、伏神候”

而我们在《增删卜易》中、《占卜正宗》都是关于地支的，变成了同五行的进退。你不需要看天干吗？这里有一个延伸，“六卦不看天干，只看地支”。当然，这是错误的。今天就不说了。

我们继续看《五行精纪》，值得我们细细欣赏。比如值得进神，发财快，值得交神，事情不和谐，值得退神，官资降废，值得伏神留滞。再比如顺太岁说进神，逆太岁说退神。遇到退神，文字英锐的人也是如此，遇到退神的人也是如此。

虽然天干和易理是一样的，但也可以应用于六卦。今天在这里分享，欢迎关注，欢迎转发~~

六卦化进神，化退神化到哪里？

没有，什么都不是

化子，回头克

两个五行相同的线有化进神退神的可能。.

你上面提到的两个都变成了另一个五行，只能以生克合会刑来讨论.

我说的是最正确的。记得给分.

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